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能不能砸掉“開拓團(tuán)”石碑

時(shí)間:2011-8-6閱讀:1376
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“湘軍五百”5名男子從北京出發(fā),相約去砸方正縣的“日本開拓團(tuán)民亡者名錄”墻,3日下午,5男子砸碑并向碑上潑油漆之后,被當(dāng)?shù)鼐綆Щ?局接受訊問,并在接受批評(píng)教育后獲釋。不過,很難說他們真的接受了“批評(píng)教育”,離開*局后,陳福樂等5人向媒體表明:“石碑的事情肯定還要關(guān)注,只要它一天沒拆,我們五個(gè)就還要去砸!”——給開拓團(tuán)死者立碑如此令人不可容忍、必須砸掉嗎?

 

 

今日話題

按“慰靈”的立碑觀,這樣的碑不該砸

當(dāng)然,也可以認(rèn)為只要刻上名字就是碑,但并不是只要政府設(shè)立的碑都叫紀(jì)念碑,更何況,并不是一建紀(jì)念碑,就是表達(dá)敬仰和尊崇,否則法國諾曼底德軍墓園里的石碑也就成了“納粹戰(zhàn)士紀(jì)念碑”。

至于方正縣的“紀(jì)念碑”意義是什么,還是引用那段早該引用的“名錄序言”吧: “1945年日本戰(zhàn)敗投降,日本侵華日軍墾殖團(tuán)1萬5000余人集結(jié)方正,欲取道回國。因饑寒流疾,有5000余人歿于荒郊野外,簡(jiǎn)而掩埋。其間歷經(jīng)近二十年,方正人民不忍其尸骨散落于荒野,遂以仁善之心將其集整。1963年,國務(wù)院總理*批準(zhǔn)建設(shè)‘方正地區(qū)日本人公墓’,將尸骨埋于墓中。1984年,‘麻山地區(qū)日本人公墓’遷移至此。墓中亡者多無姓名,經(jīng)各方努力,搜集部分,故今將墓中亡者姓名刻錄,一為告之日本后人,其先人長(zhǎng)眠于此,勿以忘之;二為展示人類至善大愛乃人性之根本;三為前事不忘,后事之師,反思戰(zhàn)爭(zhēng)之危害,昭示和平之可貴。故立此名錄,以警世人。”

可見,即使非要將這個(gè)名錄墻理解為“紀(jì)念碑”,紀(jì)念的也不是日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)或者殖民主義開拓團(tuán),其意義正如墻上所說,“一為告之日本后人,其先人長(zhǎng)眠于此,勿以忘之;二為展示人類至善大愛乃人性之根本;三為前事不忘,后事之師,反思戰(zhàn)爭(zhēng)之危害”——以這三個(gè)理由建紀(jì)念碑,某種意義上說得通。

 

何為日本“開拓團(tuán)”

為長(zhǎng)期霸占中國領(lǐng)土,日本“開拓團(tuán)”于1905年開始向中國東北地區(qū)移民,移民分為“試點(diǎn)移民”“武裝移民”“國策移民”三個(gè)階段。從“九一八”事變到日本戰(zhàn)敗投降,日本向中國東北移民總?cè)藬?shù)達(dá)百萬。日本投降后,尚在東北的各“開拓團(tuán)”老人、婦女和兒童紛紛結(jié)隊(duì)出走,尋找回國途徑,當(dāng)年集結(jié)在方正縣的日本團(tuán)民人數(shù)達(dá)1.5萬人,其中三分之一者因勞累和疫病倒斃(其尸骨被方正人民收集起來合葬),三分之一者回到了日本,另有4500多名日本婦孺滯留方正縣,方正人民“以德報(bào)怨”收養(yǎng)和照顧了這些開拓團(tuán)民,與日本遺孤形成了養(yǎng)父母關(guān)系。后來,方正縣逐漸演變成黑龍江省華人華僑和歸僑僑眷人數(shù)zui多的縣。

 

你認(rèn)為該砸,不代表你能砸

兩種立碑觀,彼此有沖突,但無的對(duì)錯(cuò)之分。對(duì)于與開拓團(tuán)有復(fù)雜因緣,曾收集過散落荒野的日人尸骨、養(yǎng)育日人遺孤的方正人民來說,仿法人為納粹、日人為元寇立慰靈碑,不能說全無道理。但按絕大多數(shù)中國人的想法和中國的傳統(tǒng),這個(gè)名錄墻確實(shí)不該立,也確實(shí)傷害了民族感情。

但是,即便認(rèn)為碑不該立,應(yīng)該砸掉,那么你就能去砸嗎?當(dāng)然不是,那樣的話豈不會(huì)天下大亂,誰有什么主張都可以不顧規(guī)則,自行了斷,成何體統(tǒng)?應(yīng)該在規(guī)則允許的范圍內(nèi),比如拉橫幅喊口號(hào)什么的都可以。在法律許可下行事,不但同樣能得到響應(yīng),也增強(qiáng)了行動(dòng)的正義性。

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