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    昨天是元宵節(jié)，祝大家元宵節(jié)快樂，但是有誰了解農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)，又稱為上元節(jié)、春燈節(jié)。

    元宵節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日之一，早在2000多年前在西漢就存在了。在漢文帝時，已下令將正月十五定為元宵節(jié)。漢武帝時，“太一神"的祭祀活動定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司馬遷創(chuàng)建“太初歷"時，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。

    為什么叫做元宵節(jié)呢？因為正月是農(nóng)歷的元月，古人稱其為“宵"，而十五日又是一年中*個月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節(jié)。又稱為小正月、元夕。按中國民 間的傳統(tǒng)，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點起彩燈萬盞，以示慶賀。還有出門賞月、猜燈謎、舞龍、舞獅子、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等。特別是正月十五吃元 宵的習(xí)俗zui為普遍， “元宵"zui早叫“ 浮圓子"后稱“元宵"，生意人還美其名曰“元寶" ，南方叫“湯圓"。這些名稱“團圓"字音相近，取團圓美滿之意，象征全家人團團圓圓，和睦幸福。餡有豆沙、白糖、山楂、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、棗泥 等，先是拌餡料，和勻后攤成大圓薄片，晾涼后再切成骰子小的立方塊。然后把餡塊沾水在粉成面的米粉里像雪球般滾動成了元宵。食用時煮、煎、蒸、炸皆可。

　  為什么叫上元節(jié)呢？上元，含有新的一年*次月圓之夜的意思。它起源于道教的“三元說" 道教曾把一年中的正月十五稱為上元節(jié)，七月十五為中元節(jié)，十月十五為下元節(jié)，合稱“三元"。漢末道教的重要派別五斗米道崇奉的神為天官、地官、水官，說天 官賜福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，說上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。這樣，正月十五日就被稱為上元節(jié)。 一說，元宵賞燈始于東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛，令士族庶 民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。

    為什么稱春燈節(jié)呢？ 起源自漢武帝於農(nóng)歷正月十五日於皇宮設(shè)壇祭祀當(dāng)時天神中zui尊貴的太一神，由於徹夜舉行，必須終夜點燈照明，此為元宵節(jié)點燈的開端。在佛教自印度傳入中土 后，由於道教*術(shù)與佛教燃燈禮佛的虔誠互相結(jié)合。每到正月十五夜，城鄉(xiāng)燈火通明，士族庶民，一律掛燈，形成一個中西合璧的*習(xí)俗。自從元宵張燈之俗形 成以后，歷朝歷代都以正月十五張燈觀燈為一大盛事。據(jù)《隋書·音樂志》記載：元宵慶典甚為隆重，處處張燈結(jié)彩，日夜歌舞奏樂，表演者達三萬余眾，奏樂者達 一萬八千多人，戲臺有八里之長，游玩觀燈的百姓更是不計其數(shù)，通宵達旦，盡情歡樂，熱鬧非常。在唐代發(fā)展成為盛況的燈市，中唐以后，已發(fā)展成為全民性 的狂歡節(jié)。

    或說起源于“火把節(jié)"，漢代民眾在鄉(xiāng)間田野持火把驅(qū)趕蟲獸，希望減輕蟲害，祈禱獲得好收成。直到今天，中國西南一些地區(qū)的人們還在正月十五用蘆柴或樹枝做成火把，成群結(jié)隊高舉火把在田頭或曬谷場跳舞。

    近人又將正月十五稱為中國情人節(jié)(不認(rèn)為七夕是中國人的情人節(jié))。元宵燈會在封建的傳統(tǒng)社會中，給未婚男女相識提供了一個機會，傳統(tǒng)社會的年輕女孩不允許出 外自由活動，但是過節(jié)卻可以結(jié)伴出來游玩，尤其是那些大家閨秀，成年累月深鎖在深宅大字的繡樓里，一年到頭也難得出來幾次。惟有正月十五，才可正正當(dāng)當(dāng)?shù)?打開禁錮、走出香閣，匯入那摩肩接踵的人潮中，借賞燈猜謎之機，尋覓意中郎、幽會情中人。在詩詞內(nèi)有過許多美妙動情和感人至深的描寫。歐陽修《生查子》 云：“去年元夜時，花市燈如晝；月上柳梢頭，人約黃昏后。"辛棄疾的詞“募然回首，那人卻在燈火闌珊處" “且和你離芳街，步星橋，略尋徒倚，遞歌聲梅落儂李，響銅壺玉漏頻滴。"“歸來重把闌干倚，慢慢的唱和新詩贈月姊，直等那斗轉(zhuǎn)參橫始掩扉。"這些都是發(fā)生 在元宵節(jié)的情節(jié)。傳統(tǒng)戲曲陳三和五娘是在元宵節(jié)賞花燈時相遇而一見鐘情，樂昌公主與徐德言在元宵夜破鏡重圓，《春燈謎》中宇文彥和影娘在元宵訂情，京劇大 師荀慧生的《元宵謎》也是講述男女愛情的，所以說元宵節(jié)也是中國的“情人節(jié)"。

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